对 1888 年古马尔圣母节的详细描述，由有教养的牧师唐·圣地亚哥·贝罗·伊·马丁 (Don Santiago Beyro y Martín) 撰写

我们应该感谢有教养的牧师唐·圣地亚哥·贝罗·伊·马丁 (Don Santiago Beyro y Martin)，他对 19 世纪索科罗圣母的庆祝活动，特别是 1888 年 9 月 7 日至 8 日庆祝活动进行了最完整的描述，尽管鲜为人知。该书直到十一年后，即 1899 年 4 月 15 日至 5 月 24 日期间才出版，分五期发表在《特内里费日报》上；并在次年7月20日至8月24日期间将其全文转载，也分为五部分，刊登在《Siglo XX》周刊上。它摘自我们正在准备的《古伊马尔索科罗圣母庆祝活动的历史和演变》一书。贝罗博士在他非常有趣的著作中详细描述了这些节日的主要方面：圣佩德罗教堂和埃尔索科罗修道院的钟声敲响；圣母玛利亚离开主教堂及其周围环境，包括装饰广场的植物及其气味。

以及等待她的人群，他们的情感，甚至他们的服装；丝带舞蹈，包括舞蹈的主要方面和舞者的服装；前往阿索马达的游行队伍，还有乐队和众多信徒；女孩们携带用 WhatsApp 号码 来装饰沿海隐修院的罗勒花束；到达那里，它的气味和救世主的歌声；朝圣者的沐浴、随后的午餐和帕兰达；为这个节日取水的井；信徒的承诺和给予管家的施舍；海滩上的传统打斗；圣母玛利亚向关奇斯人显现的“仪式”的情感表现，仪式发生在同一大草原；游行队伍与乐队一起返回隐修院；释放热气球和烟花；最富有的领主骑着他们的牲口返回圭马尔；许多其他邻居在海岸上、在临时搭建的小屋里或在风中度过的夜晚；8日上午的活动，有布道；大多数朝圣者返回圭马尔，在那里等待已盛装庆祝的圣母玛利亚；那天下午，圣母在海岸上感到孤独。



只有管家（当时是唐·尼卡西奥·加西亚·迪亚斯）和少数朋友和信徒陪伴着她，他们帮助她清理教堂并将受人尊敬的图像运送到圣. 圣彼得教堂；来自该市所有社区和阿拉福的信徒集中在阿索马达；那个地方的欢乐接待；在五光十色的游行队伍中返回教区；“平局还是赔率？”的礼貌游戏 （关于它的第一个书面参考）；抵达主教堂，在烟火、欢呼、欢乐和众多信徒的宗教信仰中；进入圣殿的情感；随后在圭马尔度过的那个夜晚的孤独和寂静。贝罗博士总结道，怀念他二十多年前所经历的埃尔索科罗海滩、沿海修道院和节日，重现了关切人在该地区的存在，正是正是这种存在才引发了这次庆祝活动。